Solaris

„Solaris”, czyli człowiek szuka człowieka (część 1 z 2)

Solaris to opus magnum Stanisława Lema. Powszechnie uważane jest za jeden z najważniejszych utworów fantastycznonaukowych w skali nie tylko polskiej, ale i światowej. Żadne z pozostałych dzieł krakowskiego pisarza nie osiągnęło takiej popularności – liczonej w milionach sprzedanych egzemplarzy – oraz nie doczekało się tak wielu interpretacji, krytycznych analiz oraz przekładów. Żadne nie było również tak wiele razy adaptowane; opowieść przekładano na język słuchowiska, teatru, a nawet opery. Najsłynniejsze próby ekranizacji podjęła w odstępie trzech dekad para utytułowanych filmowców, przedstawiciele kinematografii Wschodu i Zachodu. Najpierw Andriej Tarkowski (1972), a potem Steven Soderbergh (2002) przedstawili własne wizje kontaktu z Nieznanym… Czytaj dalej „Solaris”, czyli człowiek szuka człowieka (część 1 z 2)

Interstellar dylatacja czasu

Kosmos i czas. Zjawisko dylatacji w fantastyce naukowej (część 2 z 2)

Tym razem m.in. o zagadnieniu dylatacji grawitacyjnej, czyli spowolnieniu czasu w pobliżu obiektów takich jak czarne dziury lub gwiazdy neutronowe. Zjawisko to mogliśmy zaobserwować w popularnym filmie „Interstellar” Christophera Nolana, jak również powieści zaliczanej do klasyki polskiej s-f: „Cylindrze van Troffa” Janusza A. Zajdla… Czytaj dalej Kosmos i czas. Zjawisko dylatacji w fantastyce naukowej (część 2 z 2)

Marek S. Huberath: thánatos i éschatos (część 2 z 2)

Thánatos (śmierć) stanowi pierwszy klucz do twórczości Marka S. Huberatha – związane z nim utwory omawiałem w części poprzedniej. Drugim kluczem jest éschatos, czyli rzeczy ostateczne: pośmiertna kara i nagroda. Tym razem piszę właśnie o tych spośród tekstów krakowskiego pisarza, które podejmują zagadnienie przekraczania granicy zaświatów. Istotną rolę odgrywają tutaj oczywiście wpływy religijne, ale również silne inspiracje dorobkiem sztuki europejskiej: od piekielnych wizji Hieronima Boscha po rzeźby zdobiące średniowieczne katedry… Czytaj dalej Marek S. Huberath: thánatos i éschatos (część 2 z 2)